В нашем храме, как и во всех храмах и монастырях Русской Православной Церкви, идут своей чередой постовые службы. Первая седмица задает молитвенный настрой – с понедельника по четверг читается Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского. Данное гимнографическое произведение пронизано не только покаянным воплем грешного человека, но и его надеждой и упованием на милость Божию. Канон напоминает, что именно Бог спасает, прощает и дает возможность возродиться духовно. Однако в этом каноне имеется не только обращенность к Богу, но и к самому молящемуся. Читая покаянные тропари, человек словно беседует сам с собою, со своей душой и совестью, анализируя прожитую жизнь и сокрушаясь о тех ошибках, которые были им совершены. Преподобный Андрей использует примеры из Священного Писания – примеры великих грехопадений, и великих духовных подвигов. Примеры того, до каких глубин человек может пасть, и до каких высот вознестись. Примеры того, как грех может поработить душу, и как душа может одержать победу над грехом.

Великий Канон читается два раза в посту – в первую и пятую седмицу. Первый раз он словно напоминает нам о том, чем же на самом деле является покаяние в понимании святых отцов, а во второй раз – ближе к Страстной седмице – верующим дается возможность сравнить: к чему они шли, и к чему смогли прийти за несколько недель молитвенного подвига. Стало ли их покаяние действительно такой переменой жизни, которая влечет за собою изменение и образа мышления, и поведения, и мироощущения. Покаяние, по мысли создателя Канона, не статическое самосозерцание и самобичевание, а активное делание, путешествие, в котором возможно только одно направление – вперед и вверх.