Усекновение главы Иоанна Предтечи. День трезвости


Дата 11 сентября для Дня трезвозти была выбрана неслучайно. В этот день православные христиане вспоминают Усекновение главы святого Иоанна Предтечи. Пророк был обезглавлен царем Иродом во время пьяного пира. В этот день соблюдается строгий пост.

Впервые праздник был установлен Святейшим Правительствующим Синодом в 1913 году, а в 1914 году было принято решение проводить его ежегодно. В России в этот день закрывались винные лавки и прекращалась продажа алкогольных напитков. В советское время традиция отмечать День трезвости была прервана, но 25 июля 2014 года Священный Синод Русской Православной Церкви восстановил традицию празднования, рекомендовав архиереям и духовенству в этот день совершать Молебное пение о страждущих недугом винопития.

С 2015 года День трезвости проводится при поддержке Минздрава России.


Тропарь Собору и Усекновению главы Иоанна Предтечи, глас 2

Па́мять пра́веднаго с похвала́ми,/ тебе́ же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че:/ пока́зал бо ся еси́ вои́стину и проро́ков честне́йший,/ я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго./ Те́мже за и́стину пострада́в ра́дуяся,/ благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бо́га я́вльшагося пло́тию,/ взе́млющаго грех ми́ра,// и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.


Кондак Усекновению главы Иоанна Предтечи, глас 5

Предте́чево сла́вное усекнове́ние,/ смотре́ние бысть не́кое Боже́ственное;/ да и су́щим во а́де Спа́сово пропове́сть прише́ствие./ Да рыда́ет у́бо Ироди́а,/ беззако́нное уби́йство испроси́вши:/ не зако́н бо Бо́жий, ни живы́й век возлюби́,// но притво́рный, привре́менный.


Величание Иоанну Предтече на Усекновение главы

Велича́ем тя,/ Крести́телю Спа́сов Иоа́нне,/ и почита́ем вси/ честны́я твоея́ главы́// усекнове́ние.

 

 

 

 

 


 

Евангелие на усекновение главы Иоанна Крестителя


Усекновение главы Пророка, Предтечи и Крестителя Господня Иоанна
Евангелие от Марка, 6: 14-30

14Царь Ирод, услышав об Иисусе (ибо имя Его стало гласно), говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им.15Другие говорили: это Илия, а иные говорили: это пророк, или как один из пророков.16Ирод же, услышав, сказал: это Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых.17Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней.18Ибо Иоанн говорил Ироду: не должно тебе иметь жену брата твоего.19Иродиада же, злобясь на него, желала убить его; но не могла.20Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берёг его; многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его.21Настал удобный день, когда Ирод, по случаю дня рождения своего, делал пир вельможам своим, тысяченачальникам и старейшинам Галилейским, — 22дочь Иродиады вошла, плясала и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: проси у меня, чего хочешь, и дам тебе; 23и клялся ей: чего ни попросишь у меня, дам тебе, даже до половины моего царства.24Она вышла и спросила у матери своей: чего просить? Та отвечала: головы Иоанна Крестителя.25И она тотчас пошла с поспешностью к царю и просила, говоря: хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя.26Царь опечалился, но ради клятвы и возлежавших с ним не захотел отказать ей.27И тотчас, послав оруженосца, царь повелел принести голову его.28Он пошел, отсек ему голову в темнице, и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей.29Ученики его, услышав, пришли и взяли тело его, и положили его во гробе.

      30И собрались Апостолы к Иисусу и рассказали Ему всё, и что сделали, и чему научили.


Толкование блаж. Феофилакта Болгарского 

Читать далее

Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы

Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».

В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода. Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. В наши дни оригинал иконы находится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее.

Празднование иконе Божией Матери Владимирской совершается по церковному календарю 21 мая, 23 июня и 26 августа. Наиболее торжественное празднование совершается 26 августа (8 сентября — по новому стилю), установленное в честь сретения Владимирской иконы при перенесении ее из Владимира в Москву в 1395 году.

В этом году великий эмир Тимур (Тамерлан) направился походом на русскую землю, захватил город Елец и, направляясь к Москве, остановился на берегах Дона. Великий князь Московский Василий Димитриевич вышел навстречу врагу с немногочисленным войском к Коломне. Митрополит Киприан направил духовенство во Владимир, где находилась прославленная чудотворная икона Богородицы, чтобы с крестным ходом принести её в Москву. Москвичи во главе со своим святителем встретили икону на Кучковом поле. Согласно церковному преданию именно в это время Тамерлану во сне в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена, которая повелела ему оставить пределы Руси. Проснувшись, Тамерлан дал приказ своему войску идти обратно. В память чудесного избавления Русской земли от нашествия Тамерлана на 26 августа было установлено празднование в честь сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, а на Кучковом поле построили Сретенский монастырь.

 

Неделя 13-я по Пятидесятнице


 Евангелие от Матфея, 21: 33-42

33Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился.34Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды; 35виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.36Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же.37Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего.38Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его.39И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.40Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?41Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.42Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? Это от Господа, и есть дивно в очах наших?


Толкование блаж. Феофилакта Болгарского

Читать далее