Икона Богородицы Августовская

Чествование  Августовской иконы Божьей Матери 14 сентября (1 сентября по ст.ст.) приурочено ко дню чудесного явления Пресвятой Богородицы русским войскам в 1914 году в районе польского города Августов. Это чудо воодушевило русских воинов, помогло им добиться успеха в сражении, а затем получило широкую огласку на фронте и в тылу. По всей России было создано немало икон с изображением указанного явления Пресвятой Богородицы, большинство из которых было написано в 1915–1916 годы.

Одна из самых известных Августовских икон Богородицы является главной святыней Кременско-Вознесенского мужского монастыря (Волгоградская область, Клетский район, станица Кременская). Икона была написана в 1915 году по заказу 52 казачек в благодарность о спасении своих мужей, попавших в окружение во время Первой мировой войны. По нижнему краю иконы оставлено пояснение, что «Сия икона сооружена иждивением казачек хутора Клецко-Почтовского о здравии воинов 1915 года 12-го ноября», и приведены фамилии казачек.

Начало индикта

С церковным новолетием!

Тропарь индикта

Всея́ тва́ри Соде́телю,/ времена́ и ле́та во Свое́й вла́сти положи́вый,/ благослови́ вене́ц ле́та бла́гости Твоея́, Го́споди,/ сохраня́я в ми́ре лю́ди и град Твой// моли́твами Богоро́дицы и спаси́ ны.

Кондак индикта

В Вы́шних живы́й, Христе́ Царю́,/ всех ви́димых и неви́димых Тво́рче и Зижди́телю,/ И́же дни и но́щи, времена́ и ле́та сотвори́вый,/ благослови́ ны́не вене́ц ле́та,/ соблюди́ и сохрани́ в ми́ре град и лю́ди Твоя́,// Многоми́лостиве.


Неделя 15-я по Пятидесятнице. Мф.22:35–46


Евангелие от Матфея, 22: 35-46

35И один из них, законник, искушая Его, спросил, говоря: 36Учитель! какая наибольшая заповедь в законе? 37Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: 38сия есть первая и наибольшая заповедь; 39вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; 40на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. 41Когда же собрались фарисеи, Иисус спросил их: 42что́ вы думаете о Христе? чей Он сын? Говорят Ему: Давидов. 43Говорит им: ка́к же Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: 44сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? 45Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему? 46И никто не мог отвечать Ему ни слова; и с того дня никто уже не смел спрашивать Его.


Толкование блаж. Феофилакта Болгарского

Читать далее

Усекновение главы Иоанна Предтечи. День трезвости


Дата 11 сентября для Дня трезвозти была выбрана неслучайно. В этот день православные христиане вспоминают Усекновение главы святого Иоанна Предтечи. Пророк был обезглавлен царем Иродом во время пьяного пира. В этот день соблюдается строгий пост.

Впервые праздник был установлен Святейшим Правительствующим Синодом в 1913 году, а в 1914 году было принято решение проводить его ежегодно. В России в этот день закрывались винные лавки и прекращалась продажа алкогольных напитков. В советское время традиция отмечать День трезвости была прервана, но 25 июля 2014 года Священный Синод Русской Православной Церкви восстановил традицию празднования, рекомендовав архиереям и духовенству в этот день совершать Молебное пение о страждущих недугом винопития.

С 2015 года День трезвости проводится при поддержке Минздрава России.


Тропарь Собору и Усекновению главы Иоанна Предтечи, глас 2

Па́мять пра́веднаго с похвала́ми,/ тебе́ же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че:/ пока́зал бо ся еси́ вои́стину и проро́ков честне́йший,/ я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго./ Те́мже за и́стину пострада́в ра́дуяся,/ благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бо́га я́вльшагося пло́тию,/ взе́млющаго грех ми́ра,// и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.


Кондак Усекновению главы Иоанна Предтечи, глас 5

Предте́чево сла́вное усекнове́ние,/ смотре́ние бысть не́кое Боже́ственное;/ да и су́щим во а́де Спа́сово пропове́сть прише́ствие./ Да рыда́ет у́бо Ироди́а,/ беззако́нное уби́йство испроси́вши:/ не зако́н бо Бо́жий, ни живы́й век возлюби́,// но притво́рный, привре́менный.


Величание Иоанну Предтече на Усекновение главы

Велича́ем тя,/ Крести́телю Спа́сов Иоа́нне,/ и почита́ем вси/ честны́я твоея́ главы́// усекнове́ние.

 

 

 

 

 


 

Сретение Владимирской иконы Пресвятой Богородицы

Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. Божия Матерь, увидев этот образ, произнесла: «Отныне ублажат Меня все роды. Благодать Рождшегося от Меня и Моя с этой иконой да будет».

В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу и была поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода. Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир и поместил в воздвигнутом им знаменитом Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. В наши дни оригинал иконы находится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее.

Празднование иконе Божией Матери Владимирской совершается по церковному календарю 21 мая, 23 июня и 26 августа. Наиболее торжественное празднование совершается 26 августа (8 сентября — по новому стилю), установленное в честь сретения Владимирской иконы при перенесении ее из Владимира в Москву в 1395 году.

В этом году великий эмир Тимур (Тамерлан) направился походом на русскую землю, захватил город Елец и, направляясь к Москве, остановился на берегах Дона. Великий князь Московский Василий Димитриевич вышел навстречу врагу с немногочисленным войском к Коломне. Митрополит Киприан направил духовенство во Владимир, где находилась прославленная чудотворная икона Богородицы, чтобы с крестным ходом принести её в Москву. Москвичи во главе со своим святителем встретили икону на Кучковом поле. Согласно церковному преданию именно в это время Тамерлану во сне в лучезарном сиянии явилась Величавая Жена, которая повелела ему оставить пределы Руси. Проснувшись, Тамерлан дал приказ своему войску идти обратно. В память чудесного избавления Русской земли от нашествия Тамерлана на 26 августа было установлено празднование в честь сретения Владимирской иконы Пресвятой Богородицы, а на Кучковом поле построили Сретенский монастырь.

 

Неделя 14-я по Пятидесятнице


Евангелие от Матфея, 22: 1-14

1Иисус, продолжая говорить им притчами, сказал: 2Царство Небесное подобно человеку царю, который сделал брачный пир для сына своего 3и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. 4Опять послал других рабов, сказав: скажите званым: вот, я приготовил обед мой, тельцы мои и что откормлено, заколото, и всё готово; приходите на брачный пир. 5Но они, пренебрегши то, пошли, кто на поле свое, а кто на торговлю свою; 6прочие же, схватив рабов его, оскорбили и убили их. 7Услышав о сем, царь разгневался, и, послав войска́ свои, истребил убийц оных и сжег город их. 8Тогда говорит он рабам своим: брачный пир готов, а званые не были достойны; 9итак пойдите на распутия и всех, кого найдете, зовите на брачный пир. 10И рабы те, выйдя на дороги, собрали всех, кого только нашли, и злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. 11Царь, войдя посмотреть возлежащих, увидел там человека, одетого не в брачную одежду, 12и говорит ему: друг! как ты вошел сюда не в брачной одежде? Он же молчал. 13Тогда сказал царь слугам: связав ему руки и ноги, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов; 14ибо много званых, а мало избранных.


Толкование блаж. Феофилакта Болгарского

Читать далее

Явление Светописанного образа Пресвятой Богородицы

3 сентября (21 августа по ст.ст.) — Явление Светописанного образа Пресвятой Богородицы в Русском на Афоне Свято-Пантелеимонове монастыре

Светописанная — это перевод на русский язык слова «фотография», и явление этого образа связанно с фотоснимком, который сделал насельник Свято-Пантелеимонова монастыря инок Гавриил 21 августа 1903 года во время раздачи милостыни у ворот обители. Когда он проявил фотопластинку, то увидел на черно-белой фотографии образ Богоматери, смиренно принимавшей среди нищих кусок хлеба из рук монаха.

Еженедельная традиция раздавать милостыню привлекала в Русик – обитель русских монахов на Афоне – множество бедных монахов-сиромахов (бродячих монахов), паломников и нищих странников. Со временем это стало вызвать недовольство у Священного Кинота — высшего органа управления Афоном, и 14 августа 1903 г. в монастырь поступило письмо, в котором выражалось недовольство этой сложившейся практикой, а также содержалось требование афонского начальства прекратить раздачу хлеба и найти другую форму помощи людям.

21 августа 1903 года должна была состояться последняя раздача хлеба у Великих монастырских ворот Свято-Пантелеимонова монастыря. В этот день инок Гавриил и сделал фотографию на память об этой славной традиции своей обители. Когда после проявления негатива, на фотографии проступил образ Богоматери, смиренно принимавшей милостыню, это было воспринято насельниками монастыря как свидетельство покровительства Божией Матери и указание о необходимости продолжать благотворительность.

Празднование воспоминания явления Светописанного образа Пресвятой Богородицы, бывшего в Русском на Афоне Свято-Пантелеимоновом монастыре в 1903-м году, было включено в месяцеслов Русской Православной Церкви решением Священного Синода 27 июля 2013 года.