Неделя 4-я по Пятидесятнице


Евангелие от Матфея, 8:5-13

5Когда же вошел Иисус в Капернаум, к Нему подошел сотник и просил Его: 6Господи! слуга мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает. 7Иисус говорит ему: Я приду и исцелю его. 8Сотник же, отвечая, сказал: Господи! я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и выздоровеет слуга мой; 9ибо я и подвластный человек, но, имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: пойди, и идет; и другому: приди, и приходит; и слуге моему: сделай то, и делает. 10Услышав сие, Иисус удивился и сказал идущим за Ним: истинно говорю вам, и в Израиле не нашел Я такой веры. 11Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царстве Небесном; 12а сыны царства извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. 13И сказал Иисус сотнику: иди, и, как ты веровал, да будет тебе. И выздоровел слуга его в тот час.


Толкование блаж. Феофилакта Болгарского Читать далее

Собор всех святых, в земле Волгоградской просиявших

В 3-ю неделю по Пятидесятнице совершается празднование Собора Волгоградских святых, установленое решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 16 мая 2023 года. Тогда же был утвержден и поименный список святых, вошедших в Собор:

Благоверный великий князь Алекса́ндр (в схиме Алекси́й) Невский
Преподобная Арсения Усть-Медведицкая (Себрякова), игумения
Святитель Ви́ктор (Островидов), Гла́зовский, епископ
Исповедник Влади́мир (Терентьев), игумен
Священномученик Гермоге́н (Долганев), Тобольский, епископ
Святитель Гу́рий Казанский, архиепископ
Благоверный князь Дави́д Ярославский
Благоверный князь Константи́н Ярославский
Благоверный князь Михаил Ярославич Тверской
Священномученик Никола́й Попов, пресвитер
Священномученик Петр Никотин, пресвитер
Преподобный Петр Ордынский, Ростовский, царевич
Преподобномученик Софро́ний (Несмеянов), иеромонах
Благоверный князь Фео́дор Ростиславич Черный, Смоленский, Ярославский


Молитва

О всеблаже́ннии и богому́дрии уго́дницы Бо́жии, по́двиги свои́ми зе́млю Волгоградскую освяти́вшии, душа́ми же Свои́ми ныне Престо́лу Бо́жию предстоя́щии и непреста́нно о ней моля́щиися! Се ны́не, в день о́бщаго ва́шего торжества́, мы, гре́шнии, ме́ньшая бра́тия ва́ша, дерза́ем приноси́ти вам сие́ хвале́бное пе́ние. Велича́ем ва́ша вели́кия по́двиги, духо́внии во́ини Христо́ви, терпе́нием и му́жеством до конца́ врага́ низложи́вшии и нас от пре́лести и ко́зней его́ избавля́ющии. Ублажа́ем ва́ше свято́е житие́, свети́льницы Боже́ственнии, све́том ве́ры и доброде́телей светя́щиися и на́ша умы́ и сердца́ богому́дренно озаря́ющии. Прославля́ем ва́ша вели́кая чудеса́, цве́ти ра́йстии, в стране́ на́шей прекра́сне процве́тшии и арома́ты дарова́ний и чуде́с повсю́ду благоуха́ющии. Восхваля́ем ва́шу богоподража́тельную любо́вь, предста́телие на́ши и покрови́телие, и, упова́юще на по́мощь ва́шу, припа́даем к вам и вопие́м: вси святи́и сро́дницы на́ши, от лет дре́вних просия́вшии и в после́дния дни подвиза́вшиися, явле́ннии и неявле́ннии, ве́домии и неве́домии! Помяни́те на́шу не́мощь и уничиже́ние и моли́твами ва́шими испроси́те у Христа́ Бо́га на́шего, да и мы, безбе́дно преплы́вше жите́йскую пучи́ну и невреди́мо соблю́дше сокро́вище ве́ры, приста́нища ве́чнаго спасе́ния дости́гнем и в блаже́нных оби́телех Го́рняго оте́чества вку́пе с ва́ми и со все́ми угоди́вшими Ему́ от ве́ка святы́ми водвори́мся благода́тию и человеколю́бием Спаси́теля на́шего Го́спода Иису́са Христа́, Ему́же со Преве́чным Отце́м и со Пресвяты́м Ду́хом подоба́ет непреста́нное славосло́вие и поклоне́ние во ве́ки веко́в. Ами́нь.


 

Неделя 3-я по Пятидесятнице


Евангелие от Матфея, 6:22-33

22Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то всё тело твое будет светло; 23если же око твое будет худо, то всё тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? 24Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. 25Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? 26Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? 27Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? 28И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут; 29но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, ка́к всякая из них; 30если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! 31Итак не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться? 32потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. 33Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.


Толкование блаж. Феофилакта Болгарского

Читать далее

Неделя 2-я по Пятидесятнице, Всех святых в земле Российской просиявших


Евангелие от Матфея, 4:18-23.

18Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, 19и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков. 20И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. 21Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их. 22И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним. 23И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.


Толкование блаж. Феофилакта Болгарского

Читать далее

Петров пост

За настоящим, возлюбленные, празднеством, которое Дух Святый освятил Своим сошествием, обыкновенно следует торжественный пост, благодетельно установленный для уврачевания души и тела, и потому требующий, чтобы мы соблюдали его с достодолжным благоговением. Ибо мы не сомневаемся, что после того, как Апостолы исполнились обетованною «силою свыше» (Лк. 24: 49), и Дух истины вселился в сердца их, между прочими тайнами небесного учения, по внушению Утешителя, преподано было также учение о духовном воздержании, дабы сердца, очищаясь постом, делались способнейшими к принятию благодатных дарований.

Святитель Лев Великий. Из слова о посте по Пятидесятнице.

 


С началом Петрова (Апостольского) поста!

 

Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых


Евангелие от Матфея, 10:32-33, 37-38; 19:27-30.
Глава 10

32Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным; 33а кто отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим Небесным.

37Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня; 38и кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня.


Глава 19

27Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою; что же будет нам? 28Иисус же сказал им: истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною,- в пакибытии, когда сядет Сын Человеческий на престоле славы Своей, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. 29И всякий, кто оставит до́мы, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или зе́мли, ради имени Моего, получит во сто крат и наследует жизнь вечную. 30Многие же будут первые последними, и последние первыми.


Толкование блаж. Феофилакта Болгарского

Читать далее

Владимирская икона Божией Матери

Владимирская икона Божией Матери написана Евангелистом Лукой на доске от стола, за которым трапезовал Спаситель с Пречистой Матерью и праведным Иосифом. В 1131 году икона была прислана на Русь из Константинополя святому князю Мстиславу и поставлена в Девичьем монастыре Вышгорода. Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принес икону во Владимир и поместил её в воздвигнутом им Успенском соборе. С того времени икона получила именование Владимирской. В наши дни оригинал иконы находится в храме-музее Святителя Николая в Толмачах при Третьяковской галерее.

Празднование иконе Божией Матери Владимирской совершается по церковному календарю 21 мая, 23 июня и 26 августа.

Празднество Владимирской иконе Божией Матери 21 мая (3 июня по новому стилю) было установлено в память спасения Москвы от нашествия крымских татар под предводительством хана Махмет-Гирея в 1521 году. Огромное 100-тысячное татарское войско, поддержанное ногайцами и литовскими отрядами, вторглось в русские земли и стало приближатся к Москве, предавая огню и разрушению русские города и селения, истребляя их жителей. Русские воеводы, встретившие врага на берегах реки Оки, были разгромлены превосходящим по численности противником. Под Коломной  Махмет-Гирей объединил свои силы с казанским ханом Сахиб Гиреем, и они совместно выступили к Москве. Великий князь Василий III Иванович поспешно выехал из столицы в Волоколамск, чтобы собирать большую рать, а Московский митрополит Варлаам вместе с жителями Москвы усердно молился об избавлении от гибели перед Владимирской иконой Божией Матери. Татарскому хану было видение Божией Матери, окруженной грозным войском, устремившимся на их полки. Татары отсупили, Москва была спасена.