С Великим постом!

Постимся постом приятным, благоугодным Господеви!

Слово о Посте

Возлюби нищету Христову, чтобы там обогатиться тебе Христовым Божеством. Возлюби прекраснейший пост — дело досточестное и богоугодное. Пост — колесница, возносящая на небо. Пост рождает пророков; умудряет законодателей. Пост — доброе предохранение для души, надежный сожитель телу. Пост — оружие доблестным, училище подвижников. Пост отражает искушения, умащает на подвиг благочестия; он сожитель трезвенности, виновник целомудрия. Пост — доблесть во бранях. Пост угашал силу огненную. Пост заграждал уста львов. Пост возводит молитву на небо. Пост — матерь здравия. Пост — наставник юности, украшение старцев, добрый спутник путешественникам. У постящихся тело честно, и душа драгоценна. Пост упокоил Лазаря в недрах Авраамовых.

Посему возлюбим его и мы, чтобы и нас прияло Авраамово лоно. Будем убегать роскоши и сопровождаемого шумным смехом пьянства, этой матери блуда. Пьянство не приемлет Господа. Пьянство удаляет от нас Духа Святого. Пост — благоустройство города, благочиние торжища. Пост — мир в домах. Пост — попечитель и предохранение девства. Пост — путь к покаянию. Пост — виновник слез. Пост не любит мира, ни того, что в мире. Посему не будем унывать, постясь, потому что Ангелы в каждой церкви записывают постящихся. Пост не допускает злопамятства. А собирающие в памяти свои огорчения и сделанное им зло, хотя, по-видимому, молятся и постятся, подобны людям, которые черпают воду и вливают ее в разбитую бочку. Не принимает Господь молитвы от того, кто помнит зло на брата. Господу слава и держава во веки веков! Аминь.

Преподобный Ефрем Сирин

Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье

    Это последнее воскресенье накануне Великого поста. В этот день мы вспоминаем изгнание Адамы и Евы, наших прародителей, из рая за непослушание и невоздержание. На Литургии в эту Неделю читается отрывок из Евангелия от Матфея (гл.6, ст. 14-21), в котором говориться о том, что человек должен прощать других для получения от Бога прощения своих грехов и как нужно поститься. А на вечерней службе в храмах совершается Чин прощения.

    В Прощеное воскресенье принято примиряться друг с другом не только в храме, но и со своими домашними, близкими, и другими людьми, которых мы чем-либо обидели.

    Обычай испрашивать прощение в последний день перед началом Великого поста восходит ещё к первым векам истории Церкви, когда  монахи уходили из монастыря на весь пост в пустыню, и не зная, вернутся ли они к Пасхе из этого трудного подвига живыми, прощались и примирялись друг с другом.

Неделя называется мясопустной, так как в этот день заканчивается употребление в пищу мяса. С понедельника начинается сырная седмица (сплошная), когда православные христиане мяса уже не едят.

Эта неделя также называется Неделей о Страшнем суде, так как за литургией в храмах читается отрывок из Евангелия от Матфея (гл. 25, ст. 31-46), где Господь Иисус Христос говорит о суде над всеми когда-либо существовавшими людьми, живыми и мертвыми, который состоится при Его Втором пришествии.

Напоминание о Страшнем суде помогает нам не забывать о том, что  Бог милосерд, но Он вместе с тем и праведный Судия, чтобы мы в надежде на милосердие Божие не предались греховной беспечности и не перестали бы заботиться о своём спасении.

Евангельская притча о блудном сыне (Лк. 15, 11-32), от которой получила свое название и сама Неделя, показывает нам, что  подлинное счастье жизни заключается в союзе с Богом, в постоянном общении с Ним, а удаление от этого общения служит источником страданий. Но главная идея, заключенная в этом отрывке Евангелия, — это неисчерпаемое милосердие Божие ко всем грешникам, которые с искренним раскаянием и смирением обращаются к Богу. В Неделю о мытаре и фарисее мы увидели начало истинного покаяния. Теперь же раскрывается вся  его сила.